第二批四川历史名人格萨尔王①丨完美少年 骑着神马而来

第二批四川历史名人格萨尔王①丨完美少年 骑着神马而来

封面新闻记者 闫雯雯

藏地英雄,史诗流芳。

这是四川省作协主席、著名藏族作家阿来给格萨尔王的八字评语。作为一名藏族作家,阿来从小对于格萨尔王的故事耳濡目染,他也曾经创作过一本关于格萨尔王的小说。

在近日公布的四川省第二批历史名人名单中,格萨尔王作为唯一入选的藏族人物。为什么他能够入选?他身上有怎样的故事?

格萨尔,这位藏族英雄结束了吐蕃崩溃后长达数百年的部落纷争局面,在今川、青、藏三省相连的藏区建立了统一政权。让人民安居乐业,使这一地区的农牧业生产技术有所发展。形成了以佛教世界观为核心、具有统一特征的藏族文化,是藏族人民引以为自豪的旷世英雄。

格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身,一生戎马,扬善惩恶,弘扬佛法,传播文化,成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。

他出生于公元1038年,殁于公元1119年,享年81岁。格萨尔自幼家贫,于现阿须、打滚乡放牧,由于叔父间离,母子泊外,相依为命。16岁赛马选王并登位。格萨尔一生降妖伏魔,除暴安良,南征北战,统一了大小150多个部落,岭国领土始归一统。

在阿来看来,格萨尔王算是一个成功的“逆袭者”。他小时候长得并不好看,而且有一个很厉害的舅舅一直对他压制,经历了艰难困苦,最终“赛马成王”并且最终建功立业。格萨尔王是一个很正面的英雄形象,敢爱敢恨、除暴安良,受到百姓的拥戴。

“大家还是很愿意看到弱小的人逆袭,格萨尔王在成长过程中,因为善良、同情弱小、除暴安良,随着他身上的英雄事迹越来越多,甚至他到最后从一个相貌平平的人,成为了人们口中的美男子。”

为什么格萨尔王会入选?专家在评议中看中了格萨尔王身上的哪些特质?

实际上,在格萨尔王这个人物背后,有着一部关于古代藏族人民的一部千古史诗。这是一种罕见的文化现象。《格萨尔王》是目前全世界唯一一部“活着”的史诗,在藏族人民之中口口相传,也给与了格萨尔王与其他任何人都不同的生命力。

在史诗中,格萨尔王虽然经历了从平凡英雄到神话人物的华丽转身,但从根本上他还是一个活生生的人。他身上那种同情弱小,除暴安良的英雄主义精神值得发扬。而且格萨尔王的英雄主义并不是简单的个人英雄主义,而是一种带有民族和家国气质的英雄主义。

他在早期的行为是为了他的部落民众,后期是为了他王国的百姓。他战胜的要么是外来的侵略者,要么是一些三头六臂的妖魔鬼怪,或者是残暴的统治者。在这些行为之下,是他想要建立一个和平、富饶的国度的理想。

在阿来看来,格萨尔王的入选还从一个方面展现了四川文化的多样性:“我觉得如果说大四川,就要知道在四川我们经常讲文化多样性,那么这次评选我们要放开思路,你看到另外的文化的时候,你要照顾另外的特性,因此我们没有用一个统一的标准去进行衡定。”

第二个选择标准就是格萨尔对当地老百姓的影响,那是非常巨大的。在康巴地区,格萨尔王留下了很多的传说和印记。每个地方,只要有任何一个奇特的景观,当地人都会说这是格萨尔王留下的。

阿来举了一个例子:“你走到一个地方它的峡谷巨石都裂开了,而当年峡谷是不通的,就有人说格萨尔一来一箭就把这个地方劈开了,所以就出现了这个峡谷的洞口。可见,格萨尔王的影响力”。

格萨尔王确有其人,如今在四川的不少地方还有他当年留下来的遗存。比如说甘孜州有格萨尔王出生地——阿须草原遗迹、格萨尔王古都森周达泽宗遗址、格萨尔王妃珠姆官寨遗址、岭国大将出生地及战争遗址等。

而今白玉县河坡乡是千年前岭国长于金属冶炼和煅造的著名兵器部落居住地,现今此地生产的白玉藏刀是国家非物质文化遗产。

格萨尔王的时代,这里就坐落着他的兵器部落,是专门打造兵器的。要经过金属的冶炼,然后进一步的加工。当年,兵器部落并不仅仅是打造一把刀,还有士兵们穿着的铠甲,以及其他冷兵器时代需要的兵器。

这也进一步反省了当时的社会生产了以及文化发展的到了一定的程度,也带动了生产技术的进步。

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